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刘叔讲到了最后，又开始说起百家争鸣，刘叔先说了老子的学说，这一通解说说的众人是聚精会神，生怕走漏了一个音符，说完老子，刘叔又说起杨朱学说和庄子学说，这时天色已晚，众人听的是毫无睡意，好似自己都成了蝴蝶一般，在梦中听庄子讲道；说完了道门学说，刘叔又转说孔子学说已经儒家各门派学说包括孟子之说，随后便是荀子学说和后世儒门比如公孙羊、韩非子、董仲舒等人的学说，当殷王听到嫡长子继承制时眼前一亮，这种制度自然是有利有弊，但作为君王自然是自己的儿子能够继承自己的位置，而如今殷家国还是实行兄终弟及的传统，阳己看向少己，只是一摇头就否定了这个想法，自古天子乃有德者居之，若没有尧舜禹又哪有今日的殷王和殷国呢！
刘叔早将殷王阳己的神情看在眼里，他很高兴，殷家虽然没有中原那么多姿多彩，但是朴实纯净那是人类最可贵的精神，在刘叔看来，一个人不做恶十分难能可贵，而一个人拥有绝对的力量却不去为恶，那才是万中无一，难怪西方有语曰“暴君是上天对这个国家民众愚蠢的惩罚！而当刘叔说完道家和儒家，已经有不少老者在那念着“以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”“至乐无乐，至誉无誉。”“不忘其所始，不求其所终。”另一人则说“上善若水，为而不争，道法自然，自知者明。”“福祸相依，大器免成”又有一人说道“敬鬼神而远之，那礼乐精神和中庸又是什么？”“君子和小人的区分标准又是什么？”“后天的修养能够克服性恶吗？”“圣人和礼有何关系？”还有一人说道“襄公复九世之仇，春秋大义。”众人有的称好，有的呼妙，一时各有所得。
就在众人还陶醉在各自的思海之中，刘叔问道“各位可知中道？”王后第一个反应过来，急忙问道“中道是什么？”刘叔将当年在西方所见的亚里士多德的中道又说给众人，刘叔说道“不及和过度同样会毁灭德性……”众人听完后，刘叔又问“那中道和中庸又有何区别呢？”阳己说道“两者相似却又有所不同，还请先生为我等解惑。”刘叔将两者的相同点和不同点都讲了一遍，而众人随后也皆各有所想，过了不知多久，仍然是王后开口道“这中庸是孔子之道，而中道却和儒学似乎不同。”刘叔行了一礼道“王后乃天慧之人，这中道却不是我中原所学，而是中原西方的一位大贤所创，至于谁优谁劣，谁高谁低，却要看个人领会了。”众人闻言皆看向王后，王后却道“和公子相比，哪敢当个慧字。”刘叔又施一礼，说道“有德而不显
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