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建武六年初刘秀基本上统一了东部领地，与西北陇右的隗嚣和西南巴蜀的公孙述形成了三家鼎足之势。到了三月刘叔带大军屯于长安，他下旨与隗嚣表示将派建威大将军耿弇等七位将军从陇西借路攻蜀，隗嚣的手下向他说了假途灭虢的故事，隗嚣听后立即向刘秀表示反对，并派了手下大将王元率兵据守陇坻，又伐木塞道以阻止汉军的进攻。四月汉军沿着渭北平原翻陇山然后仰攻陇坻，结果一战下来汉军却大败，大将王元立刻率军跟踪追击溃败的汉军，幸亏有马武率精骑断后，才使汉军得以撤回。当时割据河西的窦融已归附刘秀，他进攻金城击破了帮助隗嚣的羌族豪强何封等部，隗嚣一时腹背受敌，而隗嚣的大将马援也在隗嚣反汉时归附于刘秀。刘叔给了马援精骑五千，并命人招降隗嚣的部属和羌族豪长，以从内部分化瓦解隗嚣的势力，隗嚣只能上书刘秀表示亲善，企图以此作为缓兵之计，但是被刘叔一眼就识破了计谋，于是隗嚣即派使向公孙述称臣。
“太初的道，道成了肉身，支搭帐幕住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理！”
提比略退隐卡普里岛后，刘叔就在西方各地开始传教，宣扬福音，并自称自己是“人子”，他对世人说“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”。刘叔在传教的同时，还选召了12名门徒即他的十二位师兄，他们是彼得、雅各、约翰……他们多数是渔民身份。除了12门徒外，他又设立了70个人的教团，并差遣他们两人一行地去各地传福音。刘叔在此前后亦经常行施各种神迹：他变水为酒；斥退风浪；以五个大麦饼二条鱼使五千男人饱食；又使睚鲁的女儿和拉撒路复活；他还治愈病人，赶走魔鬼；登山变容，与摩西、以利亚交谈…信徒们相信这些神迹证明了他的异能，其救死扶伤之举彰显了上帝的慈爱。
刘叔带着他的师兄马戏团进入耶路撒冷后，由于斜月三星洞众人和耶路撒冷人对于教义的见解不同，刘叔一行人很快就与法利赛人和撒都该人发生了尖锐的冲突。刘叔在耶路撒冷自称是弥赛亚，他说自己是上帝的儿子，拥有赦免罪恶的权柄；他还无视摩西律法关于恪守安息日的信条，并同情所谓的“罪人”和这里的下层民众，这些格格不入的行为使他与耶路撒冷祭司阶层的矛盾更加激化。于是祭司贵族用三十个银币买通了十二门徒之一的加略人犹大，并准备找机会谋害他。这一日刘叔正在街边说话，这时十二门徒的犹大来了，他的身后还有一大群人带着刀棒跟他一起来，他们是祭司长和民间的长老
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