15温水煮青蛙杀鸡再取卵 (第1/3页)

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正派道：

“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。天生天杀，道之理也。

……”

魔道亦言：

“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。食色喜怒都是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。苍天生我如此，合修魔道又如何不是顺应天道？

……”

双方各执一词，咬文嚼字长篇大论，两方同时授课个顶个的声如洪钟，不仔细听光听到耳边嗡嗡，更判别不出什么该听什么不该听，之乎者也听得戚叡都替台下的学生们头大。他打眼扫视过去，却都听得聚精会神，鲜有偷懒耍滑的，散漫如魔道也听得仔细。倒也没错，参加这一项的没有不是各中翘楚道心坚毅的。

老师们在台上唾沫飞溅，学生们在台下孜孜不倦，正魔两道共处一室而不大打出手，倒颇有副天下大同的假象。

“敢问罗道长，人之本性天生地养，贵道阐论天地常伦，却意在克欲杀性，这便是要把人性都摒弃了吗？性乃人之基础，凡人更不能无性无欲，对于贵道而言凡人已经被视为蝼蚁了吧？贵道的理论夸夸其谈实则空洞虚无，在这授业教课让学生们都学了去酸腐架子罢了！”

魔道一方首先发难，口蜜腹剑话中带刺，直接明了地把两道最基础的矛盾“欲”和“性”挑到明面上来。实则属于诡辩，说得话其实无法成为正经论据，对于这种刁难最好的处理方式要么就是置之不理要么就是不以为是徐徐道来。

“这位学生有失偏颇。本性善恶皆是天生如此，凡人以恶谋以善生，小善小恶此乃凡人之道，成仙成魔皆一念之间。省身克己将恶教化虚弱，学习放大心中的善在此磨练的过程中便能成仙，纵情淫欲让善恶失去平衡，将阴弊恶化便化了魔。七情六欲就是真神仙也拥有，学生虽然修习魔功却只短视欲性，日后恐怕要走上岔路，我劝你莫要着了道啊。”

皮球又踢回魔道这边。

“魔道所谓人性本恶，便是如此烧杀淫掠，置妇孺老幼于悲惨的血海之中吗？敢问老师，你等魔道修士打娘胎生育下来就是如此吗？所谓天性实属谬论！”戚衍腾地站起身脆生生对上坐在魔道首座的

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